第一卷 第1211章 老白的推论
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翻开那本图册，里面的每一页都是相似的元素：金字塔，猫头鹰，书，以及三只或闭或睁的眼睛。这些元素以各种形式组合，画风也变化很大，就像是一本设计者的原始logo设定集。
从头到尾翻看了一遍，没发现任何文字，等电脑开机了，发现硬盘也没有分区，桌面上满满排列着用“X年X月”作为名字的文件夹，随便打开一个，里面则是具体到日期的文本文档。继续点开，则是一个个看起来有些邪门的事件。
我根据时间线索尝试寻找那几个我参与的和圣三有关联的事，结果还真在电脑里找到了对应的事件。
事情记录得有些笼统，大概就是什么人在做什么事情，在几月几日被破坏，看起来就像是个某种观察报告。
我轻轻勾了勾手，把石掬的魂魄叫了出来，指着电脑屏幕的那些文档问：“这些是你弄的吗？”
石掬轻轻点头。
“为什么弄这些？”我继续问。
“主人……需要。”石掬艰难地挤出几个字。
“你的主人是谁？”我追问道。
石掬的双眼紧盯着电脑屏幕，似乎放出满眼的怒火，随后目光坚定地看向我摇了摇头。
“不肯说？”我很是意外地问。
石掬面颊肌肉抽搐了几下，像是又在和神性进行着抗争，本以为它会再次落败，却没想到它最后依然朝着我摇了摇头，然后身形一下子炸成了一颗颗灰色的颗粒，大有神形俱灭的征兆。
我赶紧让鬼船把石掬的魂魄收拢起来，不敢再逼问了。
“这帮妖怪，一个个都这样，动不动就自爆可还行？”我无奈地摇头嘟囔一句，想来这石掬的主人应该大有来头，竟然可以跟雪山上那个地外神祇的神性进行对抗，最后还赢了。
收回思绪，电脑和图册我都留在了原地，又安排了几个恶鬼在这里看守一下，我便离开了这栋小楼去河边跟白小梅汇合。
白小梅确实平安无事，随后我们便去见了澄姐，简单交流了一下情况，我这边就先行返回了集合的酒店。跟新诡街网站报告一下战果，最后酬劳结算的事情按照老规矩要等审核，但前面信誉良好，这次我也不担心他们会赖账，只是关于石掬所提到的主人一事，我还是专门在论坛专门开了一贴做了详细说明。
帖子发完，我又单独跟老白在微信里联系了一下，想看看他有没有什么想法。
老白似乎平时也很悠闲，消息刚发过去，他那边就立刻秒回了。
“关于石掬主人的事情，我这里有一个猜测，但不一定对，你姑且听一下。
首先，根据你提供的信息，我总结出了重要疑点有三个。
第一，石掬是猴妖，五行偏重于土木，是一种倾向于幻术的小妖，对人几乎构不成什么威胁，哪怕隐居修行数万年，它也没办法兴风作浪，就像一只活了一万年的虫子，最多就是个头大一点，但虫子依旧是虫子，不会有什么本质性的飞跃。那么，它是如何变成了如今的妖王？
第二，耳中妖其实是石掬的附属品，可以理解成是次级妖魔。根据我所掌握的情报，石掬一般可以操控的耳中妖不会超过十个，像一次操控数万只妖猴，那并不是石掬可以做到的，哪怕是活了一万年的也不例外。它的这份力量从何而来？
第三，你在与石掬对战的时候，它操控了水流，还从水里抄起了一根墨龙水棍，这再一次超出了石掬的能力范围。这力量是谁赐予的？
以上这三点疑问其实可以合并成一点，石掬的增强从何而来？
答案很明显，从它的主人处得来。
其次，石掬在与你对战的时候曾经反复提到过‘道外邪魔’这一概念，还说要将‘尔等道外邪魔逐出神州’，这个信息就很重要了。
如果从神学的角度来说，石掬属于猴妖，而妖魔并不会将神州大地看作自己的家园，驱逐外神的这种事情也不是妖怪会去做的。就算要战，它们也会有另一种理由，那种理由会更原始，更直接，更接近于本能。所以从石掬的那番话便可以分析出，它是站在自己主人的立场上说出的。
那么重点就来了，石掬的主人将你看成是道外邪魔，它的判断依据是什么呢？是你使了什么外来咒法吗？”
到这里，老白那边停了一下，似乎给我的提示已经到位了，接下来就该我来思考，或者干脆把我那些杀手锏不加保留地说出来，以供老白参考。
我回想了一下和石掬对战的过程，很快想到了鬼船。从各种意义来说，它都不属于神州大地的原始神，有可能就是因为这艘船，我才会被石掬认为是外道邪魔。
另外，我好像还说了句“阿弥陀佛”，当时也是有感而发，多半是受了宁空的影响，不知道会不会是因为这句话。
快速考虑了一下，除了鬼船的潜在能力之外，其他的好像并不需要对白老隐瞒，所以我就把大概情况简单一说。
而很快老白便将后续的分析发了过来。
“船的问题姑且不作考虑，我本人倒是更倾向于你的那句‘阿弥陀佛’，因为佛对于神州上古神明体系来说，绝对可以算作是外道邪魔。
我做出这个判断并不是猜测，而是基于以上诸多信息的推论。
你知淮水水神巫支祁吗？”
巫支祁？
好像……
仔细回忆了一下家里那本妖怪图谱的内容，好像真没看过这个。
于是我快速回了句：“没听过。”
“那孙悟空呢？”
“这肯定知道了。”我笑着回道。
“所以问题大概就出在这里了，渭水君王，水神巫支祁，出生于桐柏花果山，可以操控渭水之大妖，当年大禹治水时最具挑战的一战便是对阵巫支祁。
据说当年一战，巫支祁以一己之力同时面对天神，人神，又力战应龙，最后体力不支被大禹用镇妖锁囚困于渭水之底。
而西游记孙悟空的原形便是那渭水之神君巫支祁，悟空所用的金箍棒，便是镇压巫支祁的镇妖定水神铁。
巫支祁可控水中鱼虾螃蟹，可使陆地野兽，与大禹一战之时更是万妖齐出，掀水成蛟，种种能力都和石掬所表现出的战力十分相似。
至于那句‘道外邪魔’……后人如今只知道孙悟空，却不知巫支祁，而以巫支祁为原形的孙悟空不仅被磨平了棱角，最后甚至皈依佛门，那么请问，如果巫支祁尚存于世，而且也对西游记有所了解，那祂会如何看待佛门呢？”
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我根据时间线索尝试寻找那几个我参与的和圣三有关联的事，结果还真在电脑里找到了对应的事件。
事情记录得有些笼统，大概就是什么人在做什么事情，在几月几日被破坏，看起来就像是个某种观察报告。
我轻轻勾了勾手，把石掬的魂魄叫了出来，指着电脑屏幕的那些文档问：“这些是你弄的吗？”
石掬轻轻点头。
“为什么弄这些？”我继续问。
“主人……需要。”石掬艰难地挤出几个字。
“你的主人是谁？”我追问道。
石掬的双眼紧盯着电脑屏幕，似乎放出满眼的怒火，随后目光坚定地看向我摇了摇头。
“不肯说？”我很是意外地问。
石掬面颊肌肉抽搐了几下，像是又在和神性进行着抗争，本以为它会再次落败，却没想到它最后依然朝着我摇了摇头，然后身形一下子炸成了一颗颗灰色的颗粒，大有神形俱灭的征兆。
我赶紧让鬼船把石掬的魂魄收拢起来，不敢再逼问了。
“这帮妖怪，一个个都这样，动不动就自爆可还行？”我无奈地摇头嘟囔一句，想来这石掬的主人应该大有来头，竟然可以跟雪山上那个地外神祇的神性进行对抗，最后还赢了。
收回思绪，电脑和图册我都留在了原地，又安排了几个恶鬼在这里看守一下，我便离开了这栋小楼去河边跟白小梅汇合。
白小梅确实平安无事，随后我们便去见了澄姐，简单交流了一下情况，我这边就先行返回了集合的酒店。跟新诡街网站报告一下战果，最后酬劳结算的事情按照老规矩要等审核，但前面信誉良好，这次我也不担心他们会赖账，只是关于石掬所提到的主人一事，我还是专门在论坛专门开了一贴做了详细说明。
帖子发完，我又单独跟老白在微信里联系了一下，想看看他有没有什么想法。
老白似乎平时也很悠闲，消息刚发过去，他那边就立刻秒回了。
“关于石掬主人的事情，我这里有一个猜测，但不一定对，你姑且听一下。
首先，根据你提供的信息，我总结出了重要疑点有三个。
第一，石掬是猴妖，五行偏重于土木，是一种倾向于幻术的小妖，对人几乎构不成什么威胁，哪怕隐居修行数万年，它也没办法兴风作浪，就像一只活了一万年的虫子，最多就是个头大一点，但虫子依旧是虫子，不会有什么本质性的飞跃。那么，它是如何变成了如今的妖王？
第二，耳中妖其实是石掬的附属品，可以理解成是次级妖魔。根据我所掌握的情报，石掬一般可以操控的耳中妖不会超过十个，像一次操控数万只妖猴，那并不是石掬可以做到的，哪怕是活了一万年的也不例外。它的这份力量从何而来？
第三，你在与石掬对战的时候，它操控了水流，还从水里抄起了一根墨龙水棍，这再一次超出了石掬的能力范围。这力量是谁赐予的？
以上这三点疑问其实可以合并成一点，石掬的增强从何而来？
答案很明显，从它的主人处得来。
其次，石掬在与你对战的时候曾经反复提到过‘道外邪魔’这一概念，还说要将‘尔等道外邪魔逐出神州’，这个信息就很重要了。
如果从神学的角度来说，石掬属于猴妖，而妖魔并不会将神州大地看作自己的家园，驱逐外神的这种事情也不是妖怪会去做的。就算要战，它们也会有另一种理由，那种理由会更原始，更直接，更接近于本能。所以从石掬的那番话便可以分析出，它是站在自己主人的立场上说出的。
那么重点就来了，石掬的主人将你看成是道外邪魔，它的判断依据是什么呢？是你使了什么外来咒法吗？”
到这里，老白那边停了一下，似乎给我的提示已经到位了，接下来就该我来思考，或者干脆把我那些杀手锏不加保留地说出来，以供老白参考。
我回想了一下和石掬对战的过程，很快想到了鬼船。从各种意义来说，它都不属于神州大地的原始神，有可能就是因为这艘船，我才会被石掬认为是外道邪魔。
另外，我好像还说了句“阿弥陀佛”，当时也是有感而发，多半是受了宁空的影响，不知道会不会是因为这句话。
快速考虑了一下，除了鬼船的潜在能力之外，其他的好像并不需要对白老隐瞒，所以我就把大概情况简单一说。
而很快老白便将后续的分析发了过来。
“船的问题姑且不作考虑，我本人倒是更倾向于你的那句‘阿弥陀佛’，因为佛对于神州上古神明体系来说，绝对可以算作是外道邪魔。
我做出这个判断并不是猜测，而是基于以上诸多信息的推论。
你知淮水水神巫支祁吗？”
巫支祁？
好像……
仔细回忆了一下家里那本妖怪图谱的内容，好像真没看过这个。
于是我快速回了句：“没听过。”
“那孙悟空呢？”
“这肯定知道了。”我笑着回道。
“所以问题大概就出在这里了，渭水君王，水神巫支祁，出生于桐柏花果山，可以操控渭水之大妖，当年大禹治水时最具挑战的一战便是对阵巫支祁。
据说当年一战，巫支祁以一己之力同时面对天神，人神，又力战应龙，最后体力不支被大禹用镇妖锁囚困于渭水之底。
而西游记孙悟空的原形便是那渭水之神君巫支祁，悟空所用的金箍棒，便是镇压巫支祁的镇妖定水神铁。
巫支祁可控水中鱼虾螃蟹，可使陆地野兽，与大禹一战之时更是万妖齐出，掀水成蛟，种种能力都和石掬所表现出的战力十分相似。
至于那句‘道外邪魔’……后人如今只知道孙悟空，却不知巫支祁，而以巫支祁为原形的孙悟空不仅被磨平了棱角，最后甚至皈依佛门，那么请问，如果巫支祁尚存于世，而且也对西游记有所了解，那祂会如何看待佛门呢？”
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