第七十五章:安王五年
天子骄五年，
也就是魏侯在位的第四十九年，
魏国建立，已经有六年了。
而何博也在这一年的夏天，将漳水流域内的大小支流，还有其发源的山地，统统收入囊中。
此时，他是当之无愧的“漳水之神”！
而正如他之前所推测的，
当整个漳水流域都被他掌控后，他的“土伯”权柄，也再次变化——
他对流域内一切生灵的感知，更加敏锐，生老病死，只需要瞄一眼人聚集之城邑上凝聚出的生机云雾，就可以轻易感知出，其中和某人联系着的那缕生机波动。
其次，
便是阴间的范围再次扩大。
在何博掌控了第二座山，也就是八赋岭后，和铜鞮一样，也在那凡人不可探知的深处，出现了一个新的空间。
何博于是也在那里“开天辟地”，塑造出来了阴间的“涅城”，用来收容那些皋狼之地的乡民去世后，没有罪孽的鬼魂。
其后再有这样的事，便是按照这前例来办了。
而除此之外，
随着阴间收容的鬼越来越多，曾经困扰何博的，“如何让鬼自力更生”的问题，也得以解决。
当某个阴间城邑居住的鬼到达一定数量，并且阳世后代，对他们的祭祀，也到达一定程度时，那曾被何博注意到的，聚集在阴间城邑上空的“死气”，也波动起来，在阴间刮起了一阵刺骨的冷风，吹的鬼都差点冻僵了，只能蹲在房里，裹着在世的亲人送下来的衣物被子取暖。
而等那阵阴风过后，
死鬼们便惊喜的发现，冥土可以长出东西了！
虽然最初的种子，还是需要向鬼神祈求恩赐，但有了种子，就可以结出更多的种子。
所以现在，死鬼们不仅仅在活着的时候可以种地，死了也可以继续种地了！
这样的惊喜，感动的好些死鬼捧着松散又肥沃的冥土，不断流下泪水。
何博也停止了对死鬼们的“包养”，让他们自己去做自己的事了。
反正他也不找死鬼们收税，他们自种自收，加上后代的祭祀，正好满足他们存续的需求，难道不是着实的福报吗？
不过这样的“事死如事生”，和阳世的联系十分紧密，一旦祭祀的少了，可能就要引发新的变动。
何博无法预测之后的事，暂且走一步看一步。
……
“我父亲来信，让我回中牟去加冠了！”
何博来找公子朝分享自己掌控漳水全部的喜悦时，公子朝也高兴的告诉自己的鬼神朋友。
《礼》曰:
“男子二十冠而字”。
加冠之后，也就意味着男子成年，可以负担起一些大事了。
虽然公子朝已经受封皋狼之地两年，但他的受封，本来就是匆忙下的事——
赵怀为了表明自己的决心，只迅速的将公子朝赶出了家门，并忘记了为这位已经受封的儿子，提前加冠。
诸侯贵族之间，受封承命，提前加冠，也不是什么罕见的事。
但因为赵怀的急切，让公子朝成为了“未成年的城主”。
现在赵怀来了消息，说要替儿子补上这份成人仪式，让公子朝高兴的不得了。
“肯定是因为这几年，我表现的很好，成为了大家称赞的贤人，所以我父亲也对我重视起来了！”
早就事实上成年的公子朝，仍旧像当年那样，不讲周礼的脱了鞋袜，在清澈的关河里泡脚。
一点也不怕让神龟泡自己的洗脚水。
何博也的确不在乎这点小事。
“对了，你和漳水河伯、土伯，到底有没有关系啊？”
“墨家的那些人，就差把我吊起来拷问了！”
公子朝泡脚泡到一半，又去捉鱼，弯腰的时候，还不忘向何博发问。
“我不知道啊！”何博说的理不直气也壮。
这几年来，因为习惯了在公子朝面前都用神龟的面相，所以何博也没有改变过。
而此时的人，也很单纯，觉得神只有一个面相，一种权柄，管一个地方。
至于神长得不像人？
那自然是废话！
神本来就不是人，又何必和人长得相似呢？
所以说，像漳水河伯、土伯这样的神祇，有个具体人形，才是最奇怪的。
关河河伯是个喜欢晒太阳，听人读书的大乌龟，方才正常。
因此，
当墨家派人想办法去铜鞮和邺县走了一圈，发现神祇面相不一致时，也未曾多想。
只是越发觉得，公子朝的“不凡”。
和关河河伯聊的来，也能让另一位神祇记得他，这样的人，难道就是墨子在天有灵，为补全学说中的缺陷，而赐给相里氏之墨的“珍宝”吗？
于是，墨家众人对公子朝的要求，也愈发严格起来。
“他们为什么还不走啊！”
“不是说墨家游走天下，要扶助天下的小民吗？”
公子朝的脸垮垮的，充满被迫学习的悲伤。
他是个随便的人，并没有时刻端着周礼，摆出高高在上的样子。
但他也是个懒惰的性子，一时兴起可以做，但坚持下去，就有些困难了。
更别说，墨家还希望他可以学习自家的老本行——
那独步天下的手艺活，制作各种神奇小工具。
“他们愿意辅佐你，和你一起编书，就已经很好了！”
“你还嫌弃什么呢？”
何博把自己翻了个身，开始晒肚子。
偌大的神龟肚皮朝天的享受着夏日里的阳光，只觉得灼热的恰到好处。
“唉，编书……”
“越编就越容易吵架！”
公子朝想到这件事，又叹息了一声。
他还记得自己最初的志向，那便是周游天下，并且将自己的经历编著成书。
只是涅城的扩建、发展，并不是一朝一夕的事，赵国也不会向皋狼之地，提供太多的资源。
毕竟赵怀不仅要自己警惕着动乱，还要警惕着别人，不要去乱想。
于是，发现自己一年两载无法出行的公子朝，便更改了计划，决定先把书编出来。
正好墨家行走天下许久，更为了寻求鬼神的踪迹，探查过许多偏僻之地，了解民情风俗，是编书的好帮手。
公子朝特意邀请他们来帮助自己，也希望他们可以忙于编书，而放弃拷打自己鬼神的事。
什么土伯和漳水河伯的，
他真的一点都不知道！
偏偏何博还很坏心眼的，一直没给墨家众人托梦解释一下，让公子朝饱受折磨。
而在编书的过程中，每当谈论到一地民俗，以及可能存在的鬼神之时，墨家众人就自己起了争论。
一提到所谓掌握阴阳变动的神，随巢便想起，八赋岭遇到的鬼神说过，他们脚下的大地是一个实心的大球，太阳只能照耀一面，因此才有阴阳区分。
一提到某神呼成云吸致雨，随巢又想起鬼神曾说，流云落雨，是地上的水汽蒸腾所致。
再加上随巢本身便强于辩论，还是个执着的、能打的，大家辩不过他，也打不过他，只能将文字在竹简上写了又刨，刨了又写，至今未成。
“纸的做法，还没有研究出来吗？”
何博听公子朝的抱怨，于是想起了另一件事。
“没有啊，我们自己制出来的纸，太散，墨一下子就晕开了，写不了字。”
“而且墨家还要帮我修整涅城，他们也没有太多时间研究这个。”
鬼神所描述的纸张有多好，他们自然知道。
但眼下，既没有足够的时间去摸索，而且文字书写，也习惯了竹简，于是也不急于求成。
“不过等我回中牟加冠的时候，应该有空了！”
赵怀派来的使者说的明确，是七月流火，公子朝出生的那一个月，为他举行冠礼。
而等到那个时候，涅城的修缮，也要完成了。
大家可以尽情的去编书、争吵，还有琢磨“纸”的制作方法，以及筹备公子朝的志向。
公子朝还计划着，“等我见了父亲，我就向他要来多多的钱！”
“有了钱，我就可以带上人，去周游天下了！”
他兴致勃勃的说，“我打算先去西方，那里好歹有与赵同姓的秦国，有道路可以行走。”
“东方的大海就难了，我还没有坐过大船，听说要想渡海，船只还得建得更大，不然会被风浪打翻的。”
“我不会水，掉到海里只能喂鱼，那就有点太凄惨了！”
……
夏天的风吹来，
吹得公子朝乘凉的大树哗哗作响，和他述说着的志向，一起飘向西方。
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也就是魏侯在位的第四十九年，
魏国建立，已经有六年了。
而何博也在这一年的夏天，将漳水流域内的大小支流，还有其发源的山地，统统收入囊中。
此时，他是当之无愧的“漳水之神”！
而正如他之前所推测的，
当整个漳水流域都被他掌控后，他的“土伯”权柄，也再次变化——
他对流域内一切生灵的感知，更加敏锐，生老病死，只需要瞄一眼人聚集之城邑上凝聚出的生机云雾，就可以轻易感知出，其中和某人联系着的那缕生机波动。
其次，
便是阴间的范围再次扩大。
在何博掌控了第二座山，也就是八赋岭后，和铜鞮一样，也在那凡人不可探知的深处，出现了一个新的空间。
何博于是也在那里“开天辟地”，塑造出来了阴间的“涅城”，用来收容那些皋狼之地的乡民去世后，没有罪孽的鬼魂。
其后再有这样的事，便是按照这前例来办了。
而除此之外，
随着阴间收容的鬼越来越多，曾经困扰何博的，“如何让鬼自力更生”的问题，也得以解决。
当某个阴间城邑居住的鬼到达一定数量，并且阳世后代，对他们的祭祀，也到达一定程度时，那曾被何博注意到的，聚集在阴间城邑上空的“死气”，也波动起来，在阴间刮起了一阵刺骨的冷风，吹的鬼都差点冻僵了，只能蹲在房里，裹着在世的亲人送下来的衣物被子取暖。
而等那阵阴风过后，
死鬼们便惊喜的发现，冥土可以长出东西了！
虽然最初的种子，还是需要向鬼神祈求恩赐，但有了种子，就可以结出更多的种子。
所以现在，死鬼们不仅仅在活着的时候可以种地，死了也可以继续种地了！
这样的惊喜，感动的好些死鬼捧着松散又肥沃的冥土，不断流下泪水。
何博也停止了对死鬼们的“包养”，让他们自己去做自己的事了。
反正他也不找死鬼们收税，他们自种自收，加上后代的祭祀，正好满足他们存续的需求，难道不是着实的福报吗？
不过这样的“事死如事生”，和阳世的联系十分紧密，一旦祭祀的少了，可能就要引发新的变动。
何博无法预测之后的事，暂且走一步看一步。
……
“我父亲来信，让我回中牟去加冠了！”
何博来找公子朝分享自己掌控漳水全部的喜悦时，公子朝也高兴的告诉自己的鬼神朋友。
《礼》曰:
“男子二十冠而字”。
加冠之后，也就意味着男子成年，可以负担起一些大事了。
虽然公子朝已经受封皋狼之地两年，但他的受封，本来就是匆忙下的事——
赵怀为了表明自己的决心，只迅速的将公子朝赶出了家门，并忘记了为这位已经受封的儿子，提前加冠。
诸侯贵族之间，受封承命，提前加冠，也不是什么罕见的事。
但因为赵怀的急切，让公子朝成为了“未成年的城主”。
现在赵怀来了消息，说要替儿子补上这份成人仪式，让公子朝高兴的不得了。
“肯定是因为这几年，我表现的很好，成为了大家称赞的贤人，所以我父亲也对我重视起来了！”
早就事实上成年的公子朝，仍旧像当年那样，不讲周礼的脱了鞋袜，在清澈的关河里泡脚。
一点也不怕让神龟泡自己的洗脚水。
何博也的确不在乎这点小事。
“对了，你和漳水河伯、土伯，到底有没有关系啊？”
“墨家的那些人，就差把我吊起来拷问了！”
公子朝泡脚泡到一半，又去捉鱼，弯腰的时候，还不忘向何博发问。
“我不知道啊！”何博说的理不直气也壮。
这几年来，因为习惯了在公子朝面前都用神龟的面相，所以何博也没有改变过。
而此时的人，也很单纯，觉得神只有一个面相，一种权柄，管一个地方。
至于神长得不像人？
那自然是废话！
神本来就不是人，又何必和人长得相似呢？
所以说，像漳水河伯、土伯这样的神祇，有个具体人形，才是最奇怪的。
关河河伯是个喜欢晒太阳，听人读书的大乌龟，方才正常。
因此，
当墨家派人想办法去铜鞮和邺县走了一圈，发现神祇面相不一致时，也未曾多想。
只是越发觉得，公子朝的“不凡”。
和关河河伯聊的来，也能让另一位神祇记得他，这样的人，难道就是墨子在天有灵，为补全学说中的缺陷，而赐给相里氏之墨的“珍宝”吗？
于是，墨家众人对公子朝的要求，也愈发严格起来。
“他们为什么还不走啊！”
“不是说墨家游走天下，要扶助天下的小民吗？”
公子朝的脸垮垮的，充满被迫学习的悲伤。
他是个随便的人，并没有时刻端着周礼，摆出高高在上的样子。
但他也是个懒惰的性子，一时兴起可以做，但坚持下去，就有些困难了。
更别说，墨家还希望他可以学习自家的老本行——
那独步天下的手艺活，制作各种神奇小工具。
“他们愿意辅佐你，和你一起编书，就已经很好了！”
“你还嫌弃什么呢？”
何博把自己翻了个身，开始晒肚子。
偌大的神龟肚皮朝天的享受着夏日里的阳光，只觉得灼热的恰到好处。
“唉，编书……”
“越编就越容易吵架！”
公子朝想到这件事，又叹息了一声。
他还记得自己最初的志向，那便是周游天下，并且将自己的经历编著成书。
只是涅城的扩建、发展，并不是一朝一夕的事，赵国也不会向皋狼之地，提供太多的资源。
毕竟赵怀不仅要自己警惕着动乱，还要警惕着别人，不要去乱想。
于是，发现自己一年两载无法出行的公子朝，便更改了计划，决定先把书编出来。
正好墨家行走天下许久，更为了寻求鬼神的踪迹，探查过许多偏僻之地，了解民情风俗，是编书的好帮手。
公子朝特意邀请他们来帮助自己，也希望他们可以忙于编书，而放弃拷打自己鬼神的事。
什么土伯和漳水河伯的，
他真的一点都不知道！
偏偏何博还很坏心眼的，一直没给墨家众人托梦解释一下，让公子朝饱受折磨。
而在编书的过程中，每当谈论到一地民俗，以及可能存在的鬼神之时，墨家众人就自己起了争论。
一提到所谓掌握阴阳变动的神，随巢便想起，八赋岭遇到的鬼神说过，他们脚下的大地是一个实心的大球，太阳只能照耀一面，因此才有阴阳区分。
一提到某神呼成云吸致雨，随巢又想起鬼神曾说，流云落雨，是地上的水汽蒸腾所致。
再加上随巢本身便强于辩论，还是个执着的、能打的，大家辩不过他，也打不过他，只能将文字在竹简上写了又刨，刨了又写，至今未成。
“纸的做法，还没有研究出来吗？”
何博听公子朝的抱怨，于是想起了另一件事。
“没有啊，我们自己制出来的纸，太散，墨一下子就晕开了，写不了字。”
“而且墨家还要帮我修整涅城，他们也没有太多时间研究这个。”
鬼神所描述的纸张有多好，他们自然知道。
但眼下，既没有足够的时间去摸索，而且文字书写，也习惯了竹简，于是也不急于求成。
“不过等我回中牟加冠的时候，应该有空了！”
赵怀派来的使者说的明确，是七月流火，公子朝出生的那一个月，为他举行冠礼。
而等到那个时候，涅城的修缮，也要完成了。
大家可以尽情的去编书、争吵，还有琢磨“纸”的制作方法，以及筹备公子朝的志向。
公子朝还计划着，“等我见了父亲，我就向他要来多多的钱！”
“有了钱，我就可以带上人，去周游天下了！”
他兴致勃勃的说，“我打算先去西方，那里好歹有与赵同姓的秦国，有道路可以行走。”
“东方的大海就难了，我还没有坐过大船，听说要想渡海，船只还得建得更大，不然会被风浪打翻的。”
“我不会水，掉到海里只能喂鱼，那就有点太凄惨了！”
……
夏天的风吹来，
吹得公子朝乘凉的大树哗哗作响，和他述说着的志向，一起飘向西方。
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