第两千四百零三章 学海无涯久远思（第二更）
“这等大螃蟹捕捞不易，不如捕鳕鱼，当地的鳕鱼咱们吃，制作成鱼干，孩子用石头砸着吃。”
永穆公主说明太鱼，干的，大唐就有。
渔船捕捞后直接把脑袋砍下去，不要，留着容易腐烂，而且占地方。
回到海州之后，当地人开始加工，变成鱼干，很硬，保存期长。
吃的时候要么泡发，要么就是孩子用石头砸，其实应该用木头棒子砸。
木头棒子可以砸衣服，洗衣服的时候用，能砸桔梗，砸成一丝丝的拌咸菜，砸明太鱼，砸松软了吃。
关键时刻还可以拿来打狼和其他野兽，至少能吓唬一下。
豆卢贵妃眉头挑一下：“旁的船速度慢，捞回去恐怕留不住。”
“当地有新罗人，咱们的船负责捞，他们给制作成鱼干，咱们给他们工钱，再运回去。”
永穆公主整天跟李易呆在一起，有经济头脑，咱们雇别人干活。
“给多少钱合适？他们拿大唐的钱上哪里花？”豆卢贵妃有问题。
“给鱼，你们制作一定数量的干鱼，给他们一条当工钱。
他们自己捕鱼很费尽，网就不好用，船又小，遇到大风的天，船和人全没了。
能在岸上干活就获得食物，他们会很高兴，新鲜的鱼直接吃，制作成鱼干的留着以后吃。
另外当地水海域贝类，他们不怎么愿意吃，肉少，咱们叫他们加工，给他们鱼肉。”
永穆公主说起来十分自然，正常的手段。
“圆圆跟在小易身边，没少学本事，我看这事行。”
豆卢贵妃答应，回头跟儿子说，安排，多好的海域呀！顺便帮新罗人找工作，这不是要对付新罗了么。
另一边李易吃梭子蟹，小腿都不吃，壳里的肉，两个大钳子留下，晚上当零嘴吃。
“出了海才知道，海鲜随便吃。”
毕构专心对付大螃蟹，用匙子舀肉，不好抠肉的地方直接扔，丝毫不心疼。
他看到游艇捕蟹的过程了，速度飞快，一网沉下去，再一起网，好了。
这还有什么舍不得的？又不是在庄子里吃饭。
其他人吃大虾也是如此，盐水的大虾和虾耙子，用最省力最浪费的手段把肉弄到嘴里，其他的不要。
“生活在海边的人，缺少的是捕鱼的工具，那一条船，不比一匹马、一头牛差。”
姚崇吃一口红烧的鱼肉，感慨。
他没说生活在海边的人为什么吃不上饭这等缺心眼的话，生产工具最重要。
“往后就好了，制作出大渔船租赁给他们，他们去打渔，回来加工，大唐朝天下基金负责包产包销。”
李成器有安排，大唐朝天下管。
百姓造不起大船，基金造，以二十年的回报期价格租赁给百姓。
百姓出去捞鱼，回来一村子的人干活，制作好鱼干、咸鱼、虾仁、海米，基金收购给卖掉。
百姓自己卖的话，价格高，能高出来两倍，但百姓需要自己找销路，把东西运到需要的地方卖，顺便交税。
跟李易时候种大土豆的一样，包销八毛钱一斤，外面零售两元五。
种的人觉得自己可以拿出去卖，那便自己去卖。
故此一些网商平台冲击了中间商，房租过好的零售商也不好处理。
大唐的百姓没有网络平台，只能卖给朝天下基金，他们自己去跑，保证更赔。
“故此二十年回报期属于抛开报销所赚的利润。”
苏颋瞬间抓住问题的关键点，租赁船只的回报期看着很久，实际上通过销售海产品很短时间内便赚回来。
“要计算压货资金风险。”张九龄从另一个方面分析。
“信息优势和宣传优势在此体现出来。”宋璟也懂。
大家看李易给的书，终于毕业了，至少有个及格的成绩。
李易欣慰，等你们进团儿之前，考个高分，进团儿之后依旧能学。
现在才仅仅是一小部分知识，往后加入金融方面的，你们会明白考科举的那点题很简单。
科举有啥的？背下来书，答填空题，有的字多一些，帖一大经。
接着是时务策，都告诉你们大唐要干什么，你们自己分析。
另外计算题，又不是高数，很简单的。
再背两本医书，写首诗或赋，完事儿。
真正的考题在社会，要不要进行货币宽松政策？开展逆回购不？下调储备金率与否？发不发行国债？
学吧！有你们学的，我都没学好呢！
因为学到后来不是知识储备问题，涉及到正反两面，一个政策扔出来，有利有弊，谁敢说自己是对的？
货币宽松政策落下来，央行放水，cpi增加了怎么办？关键工业生产指数提高，但采购经理人指数反而下降，咋解决？
是赶紧回调，还是进一步税收补贴？拟或提高基本工资和养老保险金？
真要是把书背下来就能解决，那简直太好了，多省心啊！
李易摇摇头，难啊！未来怎么走？
“易弟，可是觉得哪里不妥？”李隆基看到李易的表情。
“没关系，我把货币体系稳定了就行，其他的好办，没人比咱们百姓更勤劳。”
李易挤出一丝笑容，说给别人，亦说给自己。
反正大唐现在最厉害，告诉百姓别太奢侈，尽量多存钱，咱们不追求金融发展速度。
不去进行货币贬值转嫁就好办，咱们不用信用货币，随时调整货币发行的抵押品数量与价值。
货币流通环节及税收造成的货币贬值，通过研发新的技术和对外资源采购来平衡。
这便是他那时一些国家采取的方式，他们不希望世界上的所有国家都富裕，那样原材料价格提高，无法通过货币和技术手段来为本国懒惰的民众提高福利。
当经济和外交手段没有作用后，直接发动战争。
李易没想好将来的事情，他唯一能做的只有稳定货币体系，同时大力宣传中华文明信仰。
一旦殖民，信仰才最重要。
这个信仰可不是信这个教那个教，而是仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇。
不是儒家的，儒家也是吸收了很多家的内容才慢慢丰满起来。
－－－－－－题外话－－－－－－
还有！
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回到海州之后，当地人开始加工，变成鱼干，很硬，保存期长。
吃的时候要么泡发，要么就是孩子用石头砸，其实应该用木头棒子砸。
木头棒子可以砸衣服，洗衣服的时候用，能砸桔梗，砸成一丝丝的拌咸菜，砸明太鱼，砸松软了吃。
关键时刻还可以拿来打狼和其他野兽，至少能吓唬一下。
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“给鱼，你们制作一定数量的干鱼，给他们一条当工钱。
他们自己捕鱼很费尽，网就不好用，船又小，遇到大风的天，船和人全没了。
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毕构专心对付大螃蟹，用匙子舀肉，不好抠肉的地方直接扔，丝毫不心疼。
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这还有什么舍不得的？又不是在庄子里吃饭。
其他人吃大虾也是如此，盐水的大虾和虾耙子，用最省力最浪费的手段把肉弄到嘴里，其他的不要。
“生活在海边的人，缺少的是捕鱼的工具，那一条船，不比一匹马、一头牛差。”
姚崇吃一口红烧的鱼肉，感慨。
他没说生活在海边的人为什么吃不上饭这等缺心眼的话，生产工具最重要。
“往后就好了，制作出大渔船租赁给他们，他们去打渔，回来加工，大唐朝天下基金负责包产包销。”
李成器有安排，大唐朝天下管。
百姓造不起大船，基金造，以二十年的回报期价格租赁给百姓。
百姓出去捞鱼，回来一村子的人干活，制作好鱼干、咸鱼、虾仁、海米，基金收购给卖掉。
百姓自己卖的话，价格高，能高出来两倍，但百姓需要自己找销路，把东西运到需要的地方卖，顺便交税。
跟李易时候种大土豆的一样，包销八毛钱一斤，外面零售两元五。
种的人觉得自己可以拿出去卖，那便自己去卖。
故此一些网商平台冲击了中间商，房租过好的零售商也不好处理。
大唐的百姓没有网络平台，只能卖给朝天下基金，他们自己去跑，保证更赔。
“故此二十年回报期属于抛开报销所赚的利润。”
苏颋瞬间抓住问题的关键点，租赁船只的回报期看着很久，实际上通过销售海产品很短时间内便赚回来。
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“信息优势和宣传优势在此体现出来。”宋璟也懂。
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真正的考题在社会，要不要进行货币宽松政策？开展逆回购不？下调储备金率与否？发不发行国债？
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因为学到后来不是知识储备问题，涉及到正反两面，一个政策扔出来，有利有弊，谁敢说自己是对的？
货币宽松政策落下来，央行放水，cpi增加了怎么办？关键工业生产指数提高，但采购经理人指数反而下降，咋解决？
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真要是把书背下来就能解决，那简直太好了，多省心啊！
李易摇摇头，难啊！未来怎么走？
“易弟，可是觉得哪里不妥？”李隆基看到李易的表情。
“没关系，我把货币体系稳定了就行，其他的好办，没人比咱们百姓更勤劳。”
李易挤出一丝笑容，说给别人，亦说给自己。
反正大唐现在最厉害，告诉百姓别太奢侈，尽量多存钱，咱们不追求金融发展速度。
不去进行货币贬值转嫁就好办，咱们不用信用货币，随时调整货币发行的抵押品数量与价值。
货币流通环节及税收造成的货币贬值，通过研发新的技术和对外资源采购来平衡。
这便是他那时一些国家采取的方式，他们不希望世界上的所有国家都富裕，那样原材料价格提高，无法通过货币和技术手段来为本国懒惰的民众提高福利。
当经济和外交手段没有作用后，直接发动战争。
李易没想好将来的事情，他唯一能做的只有稳定货币体系，同时大力宣传中华文明信仰。
一旦殖民，信仰才最重要。
这个信仰可不是信这个教那个教，而是仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇。
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