第一千五百零四章 石像所向何成迷（第一更）
“我也会，接生和催奶。”阮津认真地对柳庭光说。
“啊？”柳庭光迷茫了。
“是不是不明白我为什么学？羽林飞骑都学，羽林飞骑是大唐百姓的子弟兵。”
阮津说话间挺起胸膛，神色庄重。
李易若看到，保证高兴，洗脑成功。
这个洗脑不属于贬义，他自己也被洗。
他与朋友说过，知道自己国家有多少差的地方，却依旧支持自己的国家。
不支持自己的国家支持谁？支持别人？别人把你当人看吗？
柳庭光满眼羡慕，他也想进羽林飞骑。
他的水军在登州等地，百姓总是持怀疑态度，哪怕相互之间做买卖都得利。
羽林飞骑一过去，百姓立即给予绝对信任。
正如眼前原著民对自己队伍的信任一般，不作防备。
新出生的孩子是女娃儿，土著们那叫一个高兴，他们母系氏族社会模式。
女人的好处就是能够去其他的地方跟对方的男人在一起，然后回来生孩子。
或者是别的地方男人过来，找这边的女人，同样是孩子留在这边。
他们不觉得自己一方的女人到别人的地方那啥，后回来生孩子并抚养是吃亏。
女人可以一次次出去，要么等对方的男人一回回到此。
生一个就是给自己的部族增加一个人口，人数越多越强大。
一个男人不小心漂过来，一群女人……
“没钱找老婆的应该出海。”柳庭光十分感慨。
“出海有什么用？孩子又不跟你走，女人更不跟着，你去勾栏之地不是一样？”
阮津想得透彻，他还是觉得自己的老婆孩子好。
能够跟着过日子，照顾家里的爹娘，他赚钱多，媳妇儿娘家那里也给好处。
属于家庭，有温馨。
在外面跟这些女人，孩子都不属于自己，何苦呢？
男人不应该是顶天立地的家庭支柱嘛！啥时候变成工具了？
“长安的平康坊你去过没？”柳庭光闲着无聊，打听他无法涉足的地方。
“在外面呆过，保护孩子。”阮津想一想，给出个答案。
“那里的女人漂亮不？”柳庭光继续问。
“好看，尤其是南曲的。”阮津点头承认。
“是不是不敢拿正眼看？”柳庭光打探。
“不，南曲的‘大家’，跟你说话的时候，给你的感觉就是她们很普通，不用避讳。
像与一个非常熟悉的人接触，没有压力，十分随和。
当你不知道说什么的时候，她们居然知道你会什么，就跟你说你会的东西。”
阮津回想着，他发现到庄子的南曲‘大家’们，特别好。
柳庭光向往：“我以为她们孤傲、冷艳呢。一个个跟天上的仙女一般，只可仰望。”
“没有，她们可好了，就是有时候东主生气，警告她们别耍手段，我也没看出来什么手段。”
阮津在回忆，挑不出什么毛病。
“你就没什么想法？”柳庭光可算是逮到话题了，他上哪接触过平康坊南曲的‘大家’。
“刚开始吧，就是第一年，看到她们，有时做梦……都是梦，不说了。
后来再看，跟邻家的小妹妹似的，我与她们接触，没有其他想法。
她们都是好妹妹，有一点不该有的想法就是亵渎。”
阮津又回忆，给出个答案。
“行了，你俩什么都不知道，经历得太少，那是因为东主生气了。
南曲的‘大家’，是你们能看透的？东主立规矩了，在李家庄子，不准她们搞事儿。
还邻家妹妹？好妹妹？阮津你忘了东主怎么变身邻家弟弟带你玩儿了？”
李家庄子的工匠突然出现在两个人身边，一点不客气地给予万吨打击。
阮津的脸色瞬间白了，额头上见汗。
“不，不，东主不是邻家弟弟。”阮津发现后背衣服湿了。
“南曲‘大家’就是邻家妹妹？你俩太闲了，干活去。”
工匠扔下一句话，又去指挥抬石头。
工匠在帮忙筑海堤，用石头先堆出来，贴着潮水冲刷最厉害的岸。
之后把藤壶类的海鲜放到适合的地方进行培养，以它们来稳固，别吃。
随潮起潮落，捡到海草，拿草绳和石头塞在石头的缝隙中，喂养藤壶。
一年用不上，那里的墙就会稳固，多建几道，减缓台风到来时的海浪冲击力度。
……
“咱们又回来了，回来的时候比去的时候轻松，李郎，跟来的时候不一样吧？”
永穆公主发现顺风比逆风好，逆风时候的海浪，简直不是人应该承受的。
“那里有个岛子，现在不知道有没有人，以后……唉！”李易说着突然叹息一声。
游艇回来了，速度飞快，他要去复活节岛，他那时属于智利，风在游艇后面推着。
他叹息是因为他觉得复活节岛上的石像代表了思念。
石像朝着哪？东方，也就是智利海岸这边。
然后石像身上有雕刻，很多图形是几何图形，在如此时代，能弄出来几何图形的文明很少。
显然那应该是玛雅文明，或类似的差不多的文明，若是玛雅文明，为什么跑到那里去建石像呢？
这不得看风怎么吹么？洋流如何运动？为什么不想让后面的队伍过合恩角？
合恩角包含了三个海峡，最下面的德雷克海峡， 中间的比格尔海峡，和北面的麦哲伦海峡。
风都是从东向西吹，帆船想要过来，必须走出来特殊的线路。
看一下南美大陆上其他地方的石像和复活节岛石像，会发现特别相似。
那么就是玛雅人乘船到了复活节岛，然后发现风向不对，回不去了。
所以他们建造大的雕像，望着自己的故乡。
而雕像上的其他几何图案，就是证明他们身份的存在。
一代又一代，派出去的人，得不到故乡的消息。
家就在那里，仰望，却回不去的地方。
也或许那些族人继续探索，然后又一次到了复活节岛，大家面面相觑，你也来了？建个雕像吧。
说不定有人回去了，然后更多的当地人过来帮忙。
还有可能是东边并非指美洲大陆，岛上的人从欧洲、非洲那里漂过来的，不知道地球是圆的，就以为太阳升起的地方是故乡。
至于文明的记录……问问欧洲的那边，那些个毁灭了一个又一个文明的野蛮族群。
“理论上来说，咱们过去，不晓得能否看到人，如果有人，他们……”
得不到答案的李易想了许多，最后居然想到了一首诗。
他嘟囔着：“行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯……”
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“啊？”柳庭光迷茫了。
“是不是不明白我为什么学？羽林飞骑都学，羽林飞骑是大唐百姓的子弟兵。”
阮津说话间挺起胸膛，神色庄重。
李易若看到，保证高兴，洗脑成功。
这个洗脑不属于贬义，他自己也被洗。
他与朋友说过，知道自己国家有多少差的地方，却依旧支持自己的国家。
不支持自己的国家支持谁？支持别人？别人把你当人看吗？
柳庭光满眼羡慕，他也想进羽林飞骑。
他的水军在登州等地，百姓总是持怀疑态度，哪怕相互之间做买卖都得利。
羽林飞骑一过去，百姓立即给予绝对信任。
正如眼前原著民对自己队伍的信任一般，不作防备。
新出生的孩子是女娃儿，土著们那叫一个高兴，他们母系氏族社会模式。
女人的好处就是能够去其他的地方跟对方的男人在一起，然后回来生孩子。
或者是别的地方男人过来，找这边的女人，同样是孩子留在这边。
他们不觉得自己一方的女人到别人的地方那啥，后回来生孩子并抚养是吃亏。
女人可以一次次出去，要么等对方的男人一回回到此。
生一个就是给自己的部族增加一个人口，人数越多越强大。
一个男人不小心漂过来，一群女人……
“没钱找老婆的应该出海。”柳庭光十分感慨。
“出海有什么用？孩子又不跟你走，女人更不跟着，你去勾栏之地不是一样？”
阮津想得透彻，他还是觉得自己的老婆孩子好。
能够跟着过日子，照顾家里的爹娘，他赚钱多，媳妇儿娘家那里也给好处。
属于家庭，有温馨。
在外面跟这些女人，孩子都不属于自己，何苦呢？
男人不应该是顶天立地的家庭支柱嘛！啥时候变成工具了？
“长安的平康坊你去过没？”柳庭光闲着无聊，打听他无法涉足的地方。
“在外面呆过，保护孩子。”阮津想一想，给出个答案。
“那里的女人漂亮不？”柳庭光继续问。
“好看，尤其是南曲的。”阮津点头承认。
“是不是不敢拿正眼看？”柳庭光打探。
“不，南曲的‘大家’，跟你说话的时候，给你的感觉就是她们很普通，不用避讳。
像与一个非常熟悉的人接触，没有压力，十分随和。
当你不知道说什么的时候，她们居然知道你会什么，就跟你说你会的东西。”
阮津回想着，他发现到庄子的南曲‘大家’们，特别好。
柳庭光向往：“我以为她们孤傲、冷艳呢。一个个跟天上的仙女一般，只可仰望。”
“没有，她们可好了，就是有时候东主生气，警告她们别耍手段，我也没看出来什么手段。”
阮津在回忆，挑不出什么毛病。
“你就没什么想法？”柳庭光可算是逮到话题了，他上哪接触过平康坊南曲的‘大家’。
“刚开始吧，就是第一年，看到她们，有时做梦……都是梦，不说了。
后来再看，跟邻家的小妹妹似的，我与她们接触，没有其他想法。
她们都是好妹妹，有一点不该有的想法就是亵渎。”
阮津又回忆，给出个答案。
“行了，你俩什么都不知道，经历得太少，那是因为东主生气了。
南曲的‘大家’，是你们能看透的？东主立规矩了，在李家庄子，不准她们搞事儿。
还邻家妹妹？好妹妹？阮津你忘了东主怎么变身邻家弟弟带你玩儿了？”
李家庄子的工匠突然出现在两个人身边，一点不客气地给予万吨打击。
阮津的脸色瞬间白了，额头上见汗。
“不，不，东主不是邻家弟弟。”阮津发现后背衣服湿了。
“南曲‘大家’就是邻家妹妹？你俩太闲了，干活去。”
工匠扔下一句话，又去指挥抬石头。
工匠在帮忙筑海堤，用石头先堆出来，贴着潮水冲刷最厉害的岸。
之后把藤壶类的海鲜放到适合的地方进行培养，以它们来稳固，别吃。
随潮起潮落，捡到海草，拿草绳和石头塞在石头的缝隙中，喂养藤壶。
一年用不上，那里的墙就会稳固，多建几道，减缓台风到来时的海浪冲击力度。
……
“咱们又回来了，回来的时候比去的时候轻松，李郎，跟来的时候不一样吧？”
永穆公主发现顺风比逆风好，逆风时候的海浪，简直不是人应该承受的。
“那里有个岛子，现在不知道有没有人，以后……唉！”李易说着突然叹息一声。
游艇回来了，速度飞快，他要去复活节岛，他那时属于智利，风在游艇后面推着。
他叹息是因为他觉得复活节岛上的石像代表了思念。
石像朝着哪？东方，也就是智利海岸这边。
然后石像身上有雕刻，很多图形是几何图形，在如此时代，能弄出来几何图形的文明很少。
显然那应该是玛雅文明，或类似的差不多的文明，若是玛雅文明，为什么跑到那里去建石像呢？
这不得看风怎么吹么？洋流如何运动？为什么不想让后面的队伍过合恩角？
合恩角包含了三个海峡，最下面的德雷克海峡， 中间的比格尔海峡，和北面的麦哲伦海峡。
风都是从东向西吹，帆船想要过来，必须走出来特殊的线路。
看一下南美大陆上其他地方的石像和复活节岛石像，会发现特别相似。
那么就是玛雅人乘船到了复活节岛，然后发现风向不对，回不去了。
所以他们建造大的雕像，望着自己的故乡。
而雕像上的其他几何图案，就是证明他们身份的存在。
一代又一代，派出去的人，得不到故乡的消息。
家就在那里，仰望，却回不去的地方。
也或许那些族人继续探索，然后又一次到了复活节岛，大家面面相觑，你也来了？建个雕像吧。
说不定有人回去了，然后更多的当地人过来帮忙。
还有可能是东边并非指美洲大陆，岛上的人从欧洲、非洲那里漂过来的，不知道地球是圆的，就以为太阳升起的地方是故乡。
至于文明的记录……问问欧洲的那边，那些个毁灭了一个又一个文明的野蛮族群。
“理论上来说，咱们过去，不晓得能否看到人，如果有人，他们……”
得不到答案的李易想了许多，最后居然想到了一首诗。
他嘟囔着：“行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯……”
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